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第117章 :血与骨之花·奥西里斯之颅 (6 / 14)

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        因为到了第三阶级,欲肉谱系的“格言践行”就显得愈发重要了。

        无论是新欲肉还是旧欲肉,此二者均尊奉同一信条,核心信仰包括以下概念:

        [登神/剥离之道]:

        欲肉教徒们相信个人可以升格为神,术士亚恩被视作已经登神的存在;对原欲肉派而言,登神终会发生且亚恩是唯一途径。

        但对新欲肉派,他们几乎认为若有人有能力篡夺亚恩,这便是他们的权利。

        登神之路等同于对力量的意图,亚恩留下的内在[剥离之道]已经被新旧欲肉进行大规模的修正。

        也就是修正亚恩的[剥离之道]。

        而且,这种修正不同于天国对于[乌托邦主义]基于现实需求的摸索性、温和性、试探性、缓慢性的修正。

        欲肉的修正主义是彻彻底底,激进的,颠覆性的大规模修正。

        原欲肉将亚恩彻底神明化,他们相信亚恩正处在登神的过程中,待他完成变形,这个“缺陷、死产”的宇宙将被毁灭,被重塑成名为的“乐土”,大众终将在那里知晓救赎与快乐。

        新欲肉则是更加的激进,他们没有像原欲肉那么传统和封闭,他们认为亚恩已经完成了登神,而个体应当向亚恩奋斗,并通过获得力量、发展技能、舍弃局限潜能的伦理束缚等方法来成为诸神一般的存在。

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